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　　如今，在婚姻大事上“喜事新办”的观念已被越来越多的人所接受。然而，在具体的社会实践过程中仍存在“天价彩礼”“高额人情礼金”“恶俗婚闹”“大操大办”等现象，破坏了社会风气，造成不良影响。最高人民法院《关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》于2月1日正式施行，剑指“天价彩礼”问题，受到社会广泛关注。其实，从2021年以来，中央一号文件就已经连续三年对治理高额彩礼、移风易俗提出要求，对此，各地在开展“移风易俗”时做了不少工作。现讲述部分地区在推进婚俗“移风易俗”工作中的典型做法，以此来起到示范作用，进一步让“喜事新办”“健康婚俗”观念深入人心，纠治在缔结婚约过程中的不良风气。

　　简单的鲜花布场，浅绿色系铺底，新郎亲自主持，朋友们上台助兴，没有繁冗的程序，现场一片轻松愉悦……去年，张向宇和爱人迎来自己的婚礼，并办成了自己想要的样子。

　　“之前参加过很多婚礼，总觉得流程过于繁琐，我们想摆脱传统婚礼的束缚，简约一点。”新娘张向宇是山西人，定居在四川成都多年，在和爱人商量婚礼事宜时，两人的想法不谋而合。“我们和婚庆公司充分沟通后米乐m6，提出很多自己的意见，不想要机械式的繁冗流程，想把婚礼办成一场聚会，朋友们借我们的婚礼欢聚，而且我要自己主持婚礼，肯定是非常难忘的回忆。”虽然已经过去了几个月，但新郎刘少华说起婚礼的前期筹备仍然沉浸其中，意犹未尽，“没有人比我们了解自己，我们不想要那些说套话的主持风格，就想着干脆自己来主持，没想到效果非常好，和大家说了婚礼形式后，迎来一片支持，还有好几个朋友自告奋勇要在婚礼上表演节目。”

　　为了配合主题，张向宇和爱人把婚礼场地定在一个拥有户外草坪的小宴会厅，环境布置得清新雅致。婚礼当天，没有模版式的流程和陈旧的套话，亲朋好友从全国各地带着祝福赶来，新郎亲自主持串场，朋友们不时上台表演节目，钢琴弹唱、三人摇摆舞、弹吉他……，没有震天响的喧嚣音乐，伴随着欢声笑语，氛围格外轻松愉悦。“我也是第一次参加这种风格的婚礼，米乐m6主场全部交给新人，欢快轻松，我提前做了些准备，和两个朋友排练了一小段舞蹈，以此表达对新人的祝福。”唐植上是一对新人的朋友，“我们都很放松，跳起舞来特别‘豁得出去’，全场‘嗨’得不得了。”谈起婚礼那天的表演唐植上笑出了声。

　　张向宇说，最终能拥有这场难忘的“婚礼party”，和双方父母的理解和支持分不开。“当时和长辈们聊了我们的想法后，其实也挺忐忑的，毕竟现在婚礼还是以传统模式为主，但他们很开明，说我们才是婚礼主角，主场交给我们。”简约不简单，婚礼变聚会，婚礼上，两位新人收获到亲朋好友满满的祝福和爱意。（记者 韩乐）

　　高额彩礼不仅是一种经济负担，更是对婚姻的不尊重。当一对年轻人在担忧婚姻所需的高额彩礼时，就有可能考虑不婚、不孕，甚至不爱。

　　首先，高额彩礼加重了年轻人的生活负担。对于那些大学刚毕业或者工作还没几年的年轻人，他们为了筹集彩礼，掏空父母、自己钱包，还四处举债，婚后，被沉重的债务压得喘不过气来，甚至可能引发家庭矛盾，影响社会稳定。其次，高额彩礼也扭曲了婚姻关系的本质，婚姻的根本属性是爱与被爱，是以感情为基础。当人们用彩礼数额来明码标价男女方的学历、相貌、工作时，婚姻就成为一场买卖，将婚姻纳入了商品经济的领域。高额彩礼不仅反映出对婚姻观念的扭曲，更是玷污了婚姻的神圣。最后，当社会形成高额彩礼的风俗时，最终会让整个社会不堪重负。

　　为爱减负，整治高额彩礼刻不容缓。一是要改变思想观念，从自我出发，从身边朋友出发，不索取、收受高额彩礼，形成正确的婚姻观。二是依托党员干部、媒体、新时代文明实践中心（所、站）、学校、新乡贤等多种力量，充分调动整个社会参与移风易俗的积极性和主动性，形成示范带动效应，综合推进高额彩礼整治工作。三是需要从立法层面进行整治，发布涉彩礼纠纷典型案例，制定更具有操作性和规范性的政策制度；将高额彩礼整治纳入村规民约，采取多种方式广泛宣传移风易俗的先进经验和典型案例；对拒不执行婚嫁彩礼“限高”规定、任性大操大办、造成不良社会影响的，要依法依规进行果断查处，形成高额彩礼人人喊打的良好舆论氛围。

　　爱情需要梦想的翅膀，小家庭需要轻装上阵，小两口要想为自己的前途拼搏，奋斗新的生活，就不应该被高额彩礼羁绊。让我们共同行动起来，整治高额彩礼，为爱减负，让婚姻在新时代更美满幸福。（许兵）

　　日前，一位博士携爱人返乡举办婚礼。并且在他们的婚礼中，这位博士新郎坚持破除传统的“闹洞房”习俗，此举得到大多数亲友的喝彩，同时也引来部分亲友的不解。

　　年轻人举办婚礼闹洞房，这是千百年来的一种传统习俗，其目的就是通过闹洞房，来增添婚礼氛围，使得婚礼更有喜庆感和仪式感。

　　但近年来，婚礼闹洞房的习俗已渐渐被五花八门的婚闹异化为“庸俗化”的恶搞。有的把被脱得只剩一条短裤的新郎捆绑在电线杆上，大家一起给新郎泼冷水；有的众人抽打新郎，更有甚者，连伴娘也不放过。可以说，这样的婚闹习俗，其实就是一种赤裸裸的“恶俗”，甚至是一种犯罪。

　　虽然这种婚闹“恶俗”向来被人们深恶痛绝，但很多人往往碍于婚礼的场面，因而不得不硬着头皮任凭婚闹成“胡闹”。这也无形之中助长了婚闹“恶俗”歪风的蔓延。

　　此次，一则“博士返乡办婚礼拒绝闹洞房”的新闻，无疑令人眼前一亮，拍手叫好。这不仅是对婚闹“恶俗”持反对观点的一种体现，更是对婚闹“恶俗”的一种公然挑战。笔者以为，博士返乡办婚礼拒绝闹洞房，这个头带得好。

　　当然，改变婚闹“恶俗”，不能仅靠一名返乡办婚礼的博士，还需政府部门的积极引导。一方面，政府部门应把婚闹习俗纳入到“村规民约”之中，大力倡导“文明”婚闹，坚决反对“庸俗”婚闹，把文明婚闹上升到乡村两个文明层面上来。另一方面，政府部门应制定相关婚闹奖惩条例，对于“文明”婚闹，不妨给予一定的奖励，包括物质奖励和精神奖励；而对于“庸俗”婚闹，不妨采取一定的经济处罚，通过经济处罚倒逼更多的人自觉远离“庸俗”婚闹，把“恶俗”变成“良俗”。（廖卫芳）

　　婚礼，米乐m6是婚姻生活的起点。近来，在全国一些地方，“三无”“四无”等极简主义婚礼，受到越来越多年轻人追崇。

　　据了解，“三无”婚礼即无酒店、无车队、无婚庆；“四无”婚礼则进一步无彩礼、无宴席、无司仪、无婚纱。

　　一直以来，说到婚礼，给人的普遍印象就是“繁”。它一方面体现在礼仪的繁靡，似乎不跟随流俗要巨额彩礼、买十几二十几身新衣、组豪华迎亲车队、租奢华酒店举办仪式等等，就不足以显示婚礼的成功；另一方面，还体现在婚宴的繁俎，名贵菜肴、高档烟酒，主人待客只嫌不诚，惟恐脸面无光，无奈客人“肚量”有限，其结果，婚宴屡屡成“奢宴”“剩宴”，令人扼腕。

　　传统婚礼当中种种大操大办、铺张浪费情形米乐m6，不仅让婚礼举办者钱包“承重”、精神承压，而且还使得自然环境与社会环境面临“难以承受之重”。婚礼繁复浪费，委实弊多利少。

　　审美千姿百态，婚礼各有各的精彩。当今，一些年轻人自觉“删繁就简”，“三无”“四无”等（类）婚礼频出，的确令人眼前一亮。如此婚礼，更贴近年轻人的真实生活状态，也展示出他们对环保、节约的新理念，可以说，这是社会进步的表现。

　　推崇移风易俗，反对铺张浪费，不只是年轻人自己的事，社会相关职能部门也一直在努力。去年，国家市场监督管理总局、民政部和中央精神文明建设办公室就联合印发《关于进一步做好制止婚宴餐饮浪费工作的通知》，将治理餐饮浪费的重点聚焦于婚礼宴请。今年发布的中央一号文件中，又专门提到降低农村人情负担，持续推进高额彩礼、大操大办等突出问题综合治理。相关职能部门积极行动，令人欣慰，相应规定、要求也应坚决予以落实。

　　不可否认，结婚是人生大事，追求隆重可以理解，但隆重并不意味着一定要大操大办、铺张浪费。婚礼，贵在营造出有意义的喜庆氛围；进一步说，贵在彰显和见证两颗相爱之心，而并非外在的排场。

　　还是作家王小波说得好，“爱情不需要太多的仪式和礼节，只需要两颗真心相爱。”既然如此，现代人举办婚礼何妨“删繁就简”？（周慧虹）

　　近日，为树立新风正气，福建省龙岩市才溪镇46个村将“倡导聘金彩礼不超过5万元，随礼不超过300元”纳入到村规民约中。

　　近年来，“天价彩礼”“人情礼金”问题频频见诸报端，引发社会热议。以彩礼为例。动辄几十万元的天价彩礼，不仅给家庭造成沉重负担，影响新人婚后生活质量，也引发了相互攀比、破坏了社会风气。为此，公众呼吁为爱“减负”的声音也日渐高涨。

　　但事实上，“婚嫁礼俗”已成为一个根深蒂固的传统习俗。很多人明明知道这种传统习俗就是“陈规陋俗”米乐m6，但为了面子却不想打破这个陈规陋俗，只得硬着头皮迎合着这些“婚嫁礼俗”陋习。

　　据了解，各地“婚嫁礼俗”之所以盛行不衰，很大程度上是一种无奈。很多人从内心希望政府部门能出面改一改“婚嫁礼俗”陋习。尤其是对于那些经济条件不太好的家庭，更是希望这种“婚嫁礼俗”陋习能得到彻底地遏制。

　　因此，笔者以为，此次福建省龙岩市才溪镇把“婚嫁礼俗”纳入“村规民约”之举，无疑是治理“婚嫁礼俗”陋习的一个好范本。虽然从表面上看，把“婚嫁礼俗”纳入“村规民约”，似乎有些干涉村民“家庭内政”之嫌，但其实这是一个人人心底里都十分赞同的好做法。这一做法不仅传承了中华民族勤俭节约的传统美德，而且也为如今所倡导的建设节约型社会带了个好头。除此之外，对那些经济条件本身就不太好的家庭来说，这既能不失面子，又能减轻经济负担。相信此举一定能赢得广大群众的赞同和拥护。

　　笔者衷心希望更多的地方能学习、借鉴和推广把“婚嫁礼俗”纳入“村规民约”的好做法，破除陈规陋俗，倡导移风易俗，切实为爱“减负”，为人情“减负”，从而让“婚嫁礼俗”变得更纯粹、更重情谊。（魏芳）